”Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi” (Kej. 1:1). Demikianlah penulis Kitab Kejadian membuka tulisannya.

Kalimat pembuka merupakan hal penting bagi penulis. Tentu harus menarik. Namun yang lebih penting, kalimat pembuka merupakan dasar bagi seluruh karangan. Tak heran, jika setiap penulis bergumul keras dengan kalimat pembuka karangannya.

”Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.” Inilah dasar bangunan—sekaligus rangkuman iman—Kitab Kejadian. Agaknya penulis hendak mementahkan anggapan banyak orang semasanya bahwa setiap benda langit adalah dewa.

Orang Jepang percaya dewa Matahari, Batara Surya kata orang India, Dewi Bulan pun dipercaya oleh banyak suku bangsa. Dan di dalam pemahaman keilahian poleteis ini, orang Yahudi mempunyai satu pengakuan radikal. Semua benda itu—betapa pun hebatnya sehingga disembah orang—ciptaan belaka.

”Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.” Kalimatnya sederhana. Ada keterangan waktu: pada mulanya; subjek: Allah; predikat: menciptakan; dan objeknya: langit dan bumi. Kelihatannya, sejak awal penulis hendak memperlihatkan Allah sebagai Pribadi yang tidak tinggal diam. Allah adalah Pribadi yang bekerja.

Vaughan Roberts, dalam bukunya Desain Besar dari Allah, menulis: ”Alkitab dimulai dengan mendeskripsikan bukan waktu luang Allah, melainkan aktivitas-Nya. Ia sibuk dengan kerja besar penciptaan. Setelah menciptakan, Ia tidak bersantai atau tidak melakukan apa-apa. Allah masih terus bekerja menegakkan dan mempertahankan dunia yang sudah Ia buat.”

Dan Allah tidak mengerjakan semuanya itu sendirian. Allah mengangkat kita, Anda dan saya, menjadi mitra kerja-Nya untuk menjadikan dunia ini layak ditempati. Orang Jawa punya istilah memayu ayuning buwana ’menghiasi dunia’. Caranya: tentu dengan kerja kita!

Roberts—masih dalam buku tadi—mengutip Luther: ”Allah memberikan wol, tetapi bukan tanpa kerja kita. Jika wol itu tetap ada di domba, maka wol itu tidak akan pernah dikenakan manusia.”

Allah memberi kita makan melalui petani, peternak, nelayan, pedagang besar, tukang sayur, juga juru masak di dapur. Masih bisa ditambah dengan para pekerja industri rumah tangga seperti halnya alat masak, juga piring dan sendok. Ya, apa artinya makanan enak, tanpa piring dan sendok!

Dan karena itu, tulis Roberts dalam bukunya: ”Kita harus bersikap tegas untuk tidak merendahkan kerja dengan menilainya sebagai sesuatu yang jahat atau ‘tidak rohani’”.

Ya, kerja itu perkara rohani!

Selamat Bekerja,

Yoel M. Indrasmoro
Direktur Literatur Perkantas Nasional

Bendahara itu perkara besar atau kecil? Anda mungkin balik bertanya,
”Bendahara apa dulu!” Kalau bendahara keluarga, biasanya dipegang ibu, tentu bukan perkara besar. Namun, bendahara gereja pastilah bukan perkara kecil.

Tetapi, apakah bendahara keluarga memang sungguh perkara kecil? Terlebih di tengah harga kebutuhan pokok yang kian membubung, yang ditambah keperluan anak sekolah pada awal tahun ajaran.

Baik bendahara keluarga maupun bendahara gereja, Sang Guru dari Nazaret menuntut sikap dan tanggung jawab yang sama. Dalam Perumpamaan Talenta Sang Guru menegaskan beberapa hal mendasar.

Pertama, baik bendahara keluarga maupun bendahara gereja, keduanya merupakan orang kepercayaan. Yang satu dipercaya suami, yang lainnya dipercaya umat.

Kepercayaan merupakan hal penting dalam hidup. Mana yang hendak kita pilih: menjadi direktur utama sebuah bank yang tidak dipercaya nasabahnya atau menjadi montir di bengkel sepeda motor yang dipercaya pelanggannya?

Bank itu, seberapa pun besarnya, tanpa kepercayaan nasabahnya, cepat atau lambat pasti akan bangkrut! Sebaliknya, bengkel sepeda motor itu cepat atau lambat pasti akan menjadi besar. Mengapa? Ya karena dipercaya!

Kedua, ada pertanggungjawaban dalam setiap pekerjaan. Sang Pemilik akan menuntut tanggung jawab dari setiap pekerjanya. Tak seorang pun bisa lepas dari tanggung jawab. Itu berarti kita tidak boleh main-main dengan pekerjaan kita.

Evaluasi sebetulnya nama lain dari sebuah pertanggungan jawab. Yang namanya panitia di akhir tugasnya pasti akan membuat laporan pertanggungjawaban. Tak ada panitia Natal seumur hidup!

Ketiga, orang yang menangani baik perkara besar maupun kecil dituntut untuk setia. Setia berarti menjalankan tugas itu dengan sebaik-baiknya. Setia berarti tidak berhenti di tengah jalan. Tidak mutung. Setia berarti melaksanakan tugas hingga selesai.

Kesetiaan memang berkait dengan stamina. Jangan hanya semangat di awal, biarlah semangat itu tetap menyala hingga akhir. Stamina berkait erat dengan ketahanujian atau ketahanbantingan seseorang. Lagipula, bukankah gaji kita juga tidak pernah berkurang?

Keempat, setia berarti menjalani setiap pekerjaan dengan benar. Benar berarti tidak salah. Benar berarti tidak main-main. Benar berarti serius. Benar berarti fokus.

Bertindak benar merupakan masalah kualitas. Dan bicara soal kualitas kita bisa belajar dari penerbit buku lagu. Penerbit tersebut harus memastikan bahwa baik syair maupun lagunya benar. Salah notasi, akan salah pulalah orang yang menyanyikannya. Di sinilah pentingnya editor. Tugas editor bukanlah mencari kesalahan, tetapi memastikan kebenaran.

Dan itu jugalah panggilan Sang Guru: ”Haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna” (Mat. 5:48).

Selamat Bekerja,

Yoel M. Indrasmoro
Direktur Literatur Perkantas Nasional

Ketika menyaksikan orang yang buta sejak lahir, para murid tak dapat menahan hatinya untuk bertanya: ”Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga dia dilahirkan buta?” (Yoh. 9:2).

Begitulah kenyataan hidup di bumi manusia. Banyak orang merasa perlu berkomentar, bertanya, dan mempersoalkan ketika melihat ada yang tidak normal. Sewaktu yang buruk terjadi, sebagaimana syair Ebiet G. Ade, orang bertanya, ”Dosa siapa? Ini dosa siapa?”

Hal macam begini memang telah ada dalam diri manusia berdosa, yang gemar mencari kambing hitam. Artinya, ada keinginan dalam hati manusia untuk mencari biang keladi dari setiap persoalan. Sekali lagi, siapa yang salah?

Jangan Hanya Bicara
Menanggapi pertanyaan itu, Yesus tegas menjawab, ”Bukan dia dan bukan juga orang tuanya” (Yoh. 9:3). Yesus tidak membiarkan percakapan itu berkembang luas. Dia tidak membiarkan para muridnya melanjutkan omongan itu.

Menjadikan kelemahan orang lain sebagai pokok pembicaraan memang enak. Sebab, kita mungkin akan merasa lebih tinggi, lebih baik, atau lebih saleh ketimbang orang itu. Sekali lagi, inilah alasan mengapa banyak orang suka membicarakan kelemahan orang lain.

Yesus tidak mau terjebak dalam percakapan macam begini. Dia tidak mau bercakap-cakap mengenai orang itu. Kalau peduli, ya jangan hanya bicara. Pertanyaan yang layak diajukan: ”Apakah yang akan kita lakukan untuk orang itu?”

Abdullah
Tak heran, Yesus melanjutkan ucapannya dengan kalimat yang kelihatannya memang kurang nyambung dengan pertanyaan para murid. Sang Guru menegaskan: ”Kita harus mengerjakan pekerjaan Dia yang mengutus aku” (Yoh. 9:4).

Yesus menegaskan bahwa tugas, bahkan keharusan seorang hamba Allah, abdi Allah—orang Arab punya istilah bagus: abdullah—ialah mengerjakan pekerjaan Allah.

Melakukan pekerjaan Allah berarti melakukan apa yang Allah lakukan. Dan semuanya berawal dari cara pandang kita terhadap orang lain. Kita perlu melihat sesama kita dengan mata Allah.

Itulah panggilan kepada kita selaku abdullah. Kita diutus bukan untuk mempercakapkan penderitaan orang lain, kesengsaraan orang lain, keburukan orang lain, bahkan kejelekan orang lain, tetapi untuk melakukan apa yang Allah lakukan!

Panggilan kita memang bukan untuk ngomong, tetapi sungguh-sungguh mengerjakan apa yang seharusnya kita kerjakan. Allah adalah Allah yang bekerja. Hingga saat ini Dia tetap bekerja. Dan kita, para abdullah, dipanggil untuk mengerjakan pekerjaan-pekerjaan Allah itu.

Dan Yesus tidak hanya bicara. Dia meludah ke tanah, mengaduk ludah-Nya itu dengan tanah, kemudian mengoleskannya pada mata orang itu, dan menyuruhnya membasuh muka di kolam Siloam.

Orang yang buta sejak lahirnya itu pun akhirnya dapat melihat.

Selamat Bekerja,

Yoel M. Indrasmoro
Direktur Literatur Perkantas Nasional

”Jangan pasang bendera putih di rumah. Jangan tunjukkan ke orang banyak bahwa aku telah menyerah.” Demikianlah penggalan surat EP, remaja putri, 16 tahun, kepada ibunya sebelum bunuh diri, Selasa, 29 Mei 2018.

Surat EP membuat saya kelu, tak tahu harus ngomong apa. Membayangkan betapa remaja, yang dikenal selalu ingin ranking satu, itu merasa bahwa menyerah merupakan satu-satunya jalan yang bisa dilakukannya. Harapannya untuk masuk sekolah favorit SMAN 1 Blitar dirasakan mustahil.

Dan sayangnya, seribu kali sayang, tampaknya dia tidak punya orang yang bisa menjadi kawan bicara. EP tinggal di rumah kos bersama seorang lansia yang telah merawatnya sejak kecil.

Kita tidak pernah tahu alasan utama dia mengambil tindakan itu. Bisa jadi bebannya memang besar. Beban yang mungkin diletakkan keluarga besarnya—atau mungkin dia sendiri—pada bahu kecilnya.

Ah, seandainya dia mengingat perkataan Sang Guru: ”Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu” (Mat. 11:28). Akan tetapi, bisa jadi dia mengingatnya. Namun, tak berani memercayainya. Dan, sekali lagi, dia begitu muda.

Misi Allah dalam Diri

Kisah kematian EP memperlihatkan kepada kita bahwa masih banyak orang memahami bahwa hidup itu beban semata. Chairil Anwar, dalam puisinya ”Derai-derai Cemara”, berpendapat: ”Hidup hanya menunda kekalahan… sebelum pada akhirnya kita menyerah”. Hidup dianggap beban dan kematian menjadi jalan keluar. Benarkah?

Sejatinya hidup adalah panggilan. Allah memanggil manusia dengan cara memercayakan hidup kepada mereka. Itu berarti setiap manusia sesungguhnya insan kepercayaan Allah. Dan saat Allah memanggil, sejatinya Dia memperlengkapi manusia untuk menuntaskan panggilan itu.

Dalam diri setiap manusia, Allah telah menanamkan—layaknya DNA—misi-Nya untuk dijalani. Dan misi Allah itu unik, khas, satu-satunya, dan hanya untuk satu orang saja. Persoalannya: apakah manusia mau menghidupi misi Allah dalam diri-Nya?

Pada titik ini memahami misi Allah merupakan hal utama dalam hidup manusia. Pemahaman mengenai misi Allah dalam diri akan menolong kita untuk memilih pekerjaan yang bisa menjadi sarana untuk menghidupi misi tersebut. Sehingga tak asal mendapatkan pekerjaan. Namun, sungguh-sungguh menjadikan pekerjaan yang dipilih itu sebagai alat untuk menghidupi misi Allah itu.

Ngobrol dengan Allah

Nah, pertanyaan yang layak diajukan sekarang: apakah misi Allah dalam diri kita masing-masing? Lalu, apakah pekerjaan kita sekarang ini sungguh-sungguh mampu menjadi alat dalam menghidupi misi Allah itu? Pada titik ini ngobrol dengan Allah menjadi keniscayaan.

Namun, ketika kita merasakan bahwa pekerjaan kita sekarang ini ternyata belum menjadi alat efektif untuk menghidupi misi Allah itu, tak perlu kita patah arang. Bisa jadi pekerjaan kita sekarang merupakan cara Allah untuk mempersiapkan diri untuk beralih ke pekerjaan berikutnya.

Karena itu, tidak ada jalan lain bagi kita kecuali bekerja dengan fokus dan serius. Kualitas kerja tinggi akan membuat kepercayaan diri kita meningkat, dan tentu juga akan membuat orang lebih memercayai kita. Dan bisa jadi itu juga pintu masuk bagi kita untuk mendapatkan pekerjaan seturut dengan misi Allah dalam diri kita tadi.

Jika memang pekerjaan kita sekarang ini telah menjadi sarana efektif untuk menghidupi misi Allah dalam diri, maka menjadi panggilan kita sesehari untuk menjadi versi terbaik dari diri kita sendiri. Pembaruan diri menjadi kata kunci. Dan dalam semuanya itu, kasih Allah kekal sifatnya. Tidak tergantung pada diri dan keberadaan kita. Dia juga tak pernah menuntut keberhasilan kita. Dia hanya ingin kita setia menjadi anak-Nya. Dia ingin kita teguh menjalani misi, yang telah ditanamkan-Nya dalam diri kita!

Karena itu, jangan pernah menyerah! Allah siap memberi kelegaan. Apalagi—biarlah ini juga senantiasa menjadi penghiburan—Allah tidak pernah salah sewaktu mengambil keputusan untuk menciptakan kita!

Selamat bekerja!

Yoel M. Indrasmoro
Direktur Literatur Perkantas Nasional

Di tengah dunia yang makin marak oleh perang iklan, para pengikut Yesus perlu meneladani Sang Guru—Sabda yang menjadi Manusia; Kata yang maujud dalam Karya.

Iklan memang baik dan perlu agar lebih banyak orang memahami tindakan kita. Akan tetapi, yang penting bukanlah iklan itu sendiri. Iklan perlu ada kelanjutannya. Dan itu berarti karya! Karya membuktikan siapa kita sesungguhnya.

Itu jugalah yang dilakukan Tabita. Kita tidak pernah tahu identitasnya; apakah dia bersuami, berapa anaknya, atau berapa usianya. Akan tetapi, kita tahu apa yang dilakukannya. Lukas mencatat: ”Perempuan itu banyak sekali berbuat baik dan memberi sedekah” (Kis. 9:36).

Ketika Lukas memperkenalkan Tabita, dia menyertakan dua kata kerja: ”berbuat” dan ”memberi”. Tindakan Tabita semasa hidup menjadi saksi nyata yang tertulis di hati orang yang pernah merasakan kebaikannya.

Tabita kelihatannya berusaha bersikap dan bertindak sebagaimana Sang Guru. Dia melakukan apa yang dikatakan-Nya. Dan apa yang pernah dilakukan-Nya itu akhirnya menjadi saksi bagi diri-Nya.

Lukas juga mencatat, para janda mengerumuni Petrus sambil menangis dan menunjukkan kepadanya baju-baju dan jubah-jubah yang dijahitkan Tabita untuk mereka sewaktu masih hidup. Para janda itu merasa perlu memperlihatkan hasta karya Tabita. Karya Tabita menjadi saksi.

Bagaimana dengan kita? Kerja kita adalah iklan sesungguhnya! Karya terbaik merupakan keniscayaan.

Selamat Bekerja!

Yoel M. Indrasmoro

Direktur Literatur Perkantas Nasional

“Harta terbesar manusia ialah dirinya sendiri.”

Dalam buku Doa Sang Katak, de Mello mengisahkan seorang kakek yang memiliki toko barang antik. Seorang turis masuk dan mulai bertanya ini dan itu. Akhirnya, Sang Turis bertanya, ”Menurut Bapak, mana yang paling aneh dan paling ajaib dari semua hal yang ada di sini?” Kakek itu kemudian memeriksa ratusan barang antik: binatang langka, tengkorak yang menyusut, ikan dan burung yang diawetkan, temuan arkeologi, kepala rusa, dan masih banyak lainnya. Setelah hampir setengah jam, kakek itu berpaling kepada turis dan berkata, ”Yang paling aneh dan paling ajaib di dalam toko ini, tak dapat disangkal adalah diri saya sendiri.”

Harta terbesar manusia ialah dirinya sendiri. Tak ada orang yang persis sama di dunia. Kembar identik pun tidak. Setiap manusia unik dan tiada duanya. Itulah harta terbesar yang dimilikinya. Itu jugalah yang seharusnya menjadi dasar rasa syukur kita. Alasan utama lainnya, mengutip surat Paulus kepada Titus, hidup seorang Kristen secara kualitas berbeda dengan yang lain karena Allah telah menyelamatkan dari maut dan mengaruniakan hidup kepadanya (Tit. 3:4-7).

Kenyataan itulah yang membuat Paulus mendorong orang percaya untuk: “Sungguh-sungguh berusaha melakukan pekerjaan yang baik” (Tit. 3:8a).

Ada dua hal yang ditekankan Paulus di sini. Pertama, pekerjaan itu harus baik. Dan semua pekerjaan baik selama itu meningkatkan harkat dan martabat tak hanya diri sendiri, tetapi juga orang lain. Kedua, pekerjaan yang baik itu harus dilakukan secara serius, tidak main-main. Bagaimana kita melakukan suatu pekerjaan semestinya juga menjadi fokus kita. Sekali lagi, tak sekadar apa pekerjaan kita, tetapi bagaimana kita mengerjakannya! Dan menurut Paulus, ”Itulah yang baik dan berguna bagi manusia” (Tit. 3:8b).

Selamat Bekerja!

Yoel M. Indrasmoro
Direktur Literatur Perkantas Nasional

Kisah pemilihan rasul pengganti Yudas menarik disimak. Baik sebelum pemilihan maupun setelah pemilihan para murid itu tetap bersatu. Mereka tidak pecah. Yang terpilih tidak menganggap diri lebih baik sehingga menjadi sombong; yang tidak terpilih pun tidak menganggap diri lebih buruk sehingga menjadi minder. Mengapa? Kemungkinan disebabkan karena mereka tahu bahwa semuanya itu merupakan pilihan Tuhan sendiri. Ini prerogatif Allah. Perhatikan doa mereka: ”Ya Tuhan, Engkaulah yang mengenal hati semua orang, tunjukkanlah kiranya siapa yang Engkau pilih dari kedua orang ini… (Kis. 1:24). Keduanya adalah orang yang terbaik dalam pikiran manusia. Karena sama-sama baik, mereka mengundang Allah untuk terlibat dalam pemilihan itu. Dan hasilnya tak ada perpecahan dalam jemaat itu.

Dalam bukunya, Kisah Para Rasul untuk Semua Orang, Tom Wright mencatat: “Bagian dari ketaatan kristiani, sejak awal, adalah panggilan untuk memainkan bagian-bagian besar (yang rupanya) tanpa kesombongan dan bagian-bagian kecil (yang rupanya) tanpa rasa malu. Tentu saja, tidak ada penumpang dalam Kerajaan Allah, dan tidak ada juga bagian ’besar’ atau ’kecil’. Berbagai tugas dan peran yang diberikan Allah kepada kita adalah pekerjaan-Nya, dan bukan pekerjaan kita” (hlm. 44). Kunci dari semuanya itu terletak pada kesatuan mereka dalam doa.

Doa berarti persekutuan dengan Allah. Persekutuan itu seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang diperbuatnya berhasil (Mzm. 1:3). Inilah yang membuat jemaat itu bertahan. Karena mereka bersekutu dalam Tuhan sendiri. Dan bersekutu dengan Sang Hidup berarti pula hidup dalam kekekalan (1Yoh. 5:11-12). Dan semuanya itu sejatinya merupakan buah dari doa Tuhan Yesus sendiri: ”Ya Bapa, Aku mau supaya, di mana pun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku…” (Yoh. 17:24). Dengan kata lain, baik Sang Guru maupun Sang Murid sama-sama berdoa. Hasilnya: Pekerjaan-Nya terlaksana melalui diri para murid-Nya.

Ya, pekerjaan yang akan kita kerjakan pada hari ini pun bukanlah pekerjaan kita. Itu adalah pekerjaan-Nya melalui diri kita.

Selamat bekerja!

Yoel M. Indrasmoro
Direktur Literatur Perkantas Nasional