Sebagian orang beranggapan bahwa berkomitmen adalah sebuah tantangan yang sulit sekaligus menyenangkan. Namun, sebagian orang lainnya beranggapan bahwa tidak perlu menciptakan komitmen apa pun apabila tidak dilandasi ’hitam di atas putih’ atau jika tidak memberikan keuntungan bagi dirinya.

Jika seseorang berkomitmen demi kesehatan dirinya, maka otomatis dia harus rajin berolahraga dan makan makanan yang sehat. Jika seseorang berkomitmen untuk lulus kuliah tepat waktu, maka ia harus rajin mengerjakan bab demi bab skripsinya hingga tiba waktu ujian skripsi. Jika seseorang berkomitmen agar wajahnya bersih dan tidak penuh jerawat, maka dia akan merawat dirinya dengan berbagai macam produk skincare. Contoh komitmen-komitmen terhadap diri sendiri itu tampak mudah, tetapi sebenarnya bisa dikatakan tidak sama sekali.

Saya percaya bahwa hal berkomitmen sama saja dengan suatu beban yang harus dipertanggungjawabkan oleh tiap individu. Komitmen pada diri sendiri bahkan akan lebih sulit dalam realisasinya. Bagaimana dengan komitmen dengan orang lain? Mungkin kita sepakat bahwa ini pun tak bisa dientengkan. Sama-sama sulit, sama-sama harus dipertanggungjawabkan.

Ajith Fernando dalam bukunya Aku & Seisi Rumahku: Kehidupan Keluarga Pemimpin Kristiani menuliskan bahwa pencapaian utama bagi kekristenan adalah melalui hubungan yang berkomitmen. Bahkan, ia secara tegas menyatakan bahwa orang Kristen harus mendisplinkan diri untuk memelihara kesenangan (seperti kesenangan seksual) dalam perkawinan.

Secara alkitabiah, orang-orang dapat mulai mengerti hubungan antara Allah dan orang Kristen dengan melihat hubungan yang baik antara suami istri. Oleh karena itu, ”Hendaklah suami memenuhi kewajibannya terhadap istrinya, demikian pula istri terhadap suaminya” (1Kor. 7:3).

Allah mau umat-Nya belajar melihat segala kesenangan dalam relasi suami istri maupun relasi muda remaja sebagai suatu hal yang kudus, spiritual, dan menyenangkan hati-Nya.

Keluarga dirancang Allah sebagai tempat untuk mendapatkan kesegaran dan kekuatan dalam menghadapi rumitnya kehidupan ini. Di tengah kerasnya kehidupan, keluarga seharusnya menjadi sumber rasa aman dan nyaman. Keharmonisan keluarga dimulai dari keakraban dan kehangatan relasi suami istri.

Suami harus mencintai istrinya dengan penuh pengorbanan, dan istri harus tunduk dengan hormat kepada suaminya. Ketaatan adalah sesuatu yang diberikan istri dengan sukacita kepada suami yang mengasihi dan memperlakukan mereka dengan hormat.

Ajith Fernando dalam bukunya Aku dan Seisi Rumahku:  Kehidupan Keluarga Pemimpin Kristiani, menegaskan bahwa Allah akan memberikan kekuatan kepada suami istri yang bersedia taat kepada-Nya.

Pemimpin Kristen yang berusaha untuk menjadi anggota keluarga yang baik dapat bereaksi bahwa hidup memang sulit, hidup menguras emosi dan melelahkan secara fisik. Akan tetapi, kasih Allah cukup untuk memberi kita kekuatan untuk mengasihi.

Kita harus taat kepada Allah dalam segala aspek hidup kita. Itu adalah tugas yang sulit dalam dunia yang begitu sibuk. Menjadi manusia yang berkomitmen dalam pekerjaan, aktif di gereja dan keluarga akan sangat melelahkan. Namun, kita seharusnya tidak mengabaikan kepentingan yang sulit dan memakan waktu terkait keluarga kita dengan alasan sibuk bekerja dan melayani.

Jika kita menetapkan bahwa mengasihi keluarga adalah prioritas, hidup kita akan menjadi perjalanan panjang di dalam mengeksplorasi indahnya kehidupan berkeluarga. Ada sukacita yang luar biasa dan rasa aman ketika kita tahu bahwa keluarga kita saling mengasihi dan menginginkan yang terbaik satu dengan yang lain.

Heru Santoso

Literatur Perkantas Nasional

Dalam 1 Korintus 13, terlihat jelas bahwa kasih merupakan ciri khas terpenting seorang murid Kristus. Kasih juga mewarnai kehidupan keluarga Kristen. Dalam Efesus 5:25, seorang suami dinasihati untuk mengasihi istri seperti Tuhan Yesus yang telah mengasihi dan menyerahkan diri-Nya bagi jemaat.

Kasih adalah tujuan, bukan alat untuk mencapai tujuan. Kita tidak mengasihi untuk mendapatkan sesuatu, sebab hasil yang kita peroleh dari mengasihi tidaklah penting. Kita bersukacita karena mengasihi dengan tulus.

Tindakan kasih juga tak lantas dapat memberi kita kepuasan, entah berharap atas respons kasih dari orang lain atau mengharapkan kepuasan batin dari tindakan mengasihi. Hanya Yesus yang dapat memuaskan kerinduan terdalam kita.

Tidak ada orang atau benda lain yang dapat memuaskan kita. Paulus sendiri telah mengalaminya. Oleh karena itu, ia rela meninggalkan segala sesuatu yang dia miliki demi mengejar pengenalan akan Kristus.

Kristus memuaskan dan memberikan kekuatan kepada kita untuk mengasihi dengan penuh pengorbanan. ”Ketika kita masih berdosa, Kristus telah mati untuk kita” (Rm. 5:8). Inilah makna kasih agape dalam Kristus. Walaupun kita belum mengasihi Kristus, Dia sudah terlebih dahulu mengasihi kita, bahkan rela menyerahkan nyawa-Nya untuk menebus dosa manusia.

Ajith Fernando dalam bukunya, Aku dan Seisi Rumahku: Kehidupan Keluarga Pemimpin Kristiani, menjelaskan apa yang Kristus lakukan telah membawa kita pada inti kasih kekristenan. Ia juga menjelaskan bahwa kita mengambil keputusan untuk mengasihi walaupun secara natural kita tidak ingin melakukannya bahkan ketika objek kasih kita sepertinya tidak layak menerima kasih.

Kasih Tuhanlah yang memampukan kita menghadapi berbagai rintangan dalam mengasihi. Kiranya hati kita selalu berkelimpahan dalam kasih-Nya.

Priskila Dewi Setyawan
Literatur Perkantas Nasional

”Seseorang yang sudah menikah selama 50 tahun ditanya tentang rahasia perkawinannya yang bahagia. Dia menjawab, setiap hari ada sesuatu yang dia tahan untuk dikatakan. Dia menyalibkan dirinya setiap hari.”

Demikianlah salah satu kunci rumah tangga sehat menurut Ajith Fernando, dalam bukunya Aku dan Seisi Rumahku: Kehidupan Keluarga Pemimpin Kristiani. Masih menurut Ajith Fernando, ”Kegagalan kita untuk menyalibkan diri akan membawa ketidakbahagiaan dalam rumah tangga kita.”

Sejatinya, menyalibkan diri merupakan praktik dasar dalam kehidupan bersama kristiani. Jika tidak ada yang mau menyalibkan diri bisa dipastikan bahwa sebuah keluarga akan hancur berantakan. Dan akan lebih baik lagi, jika setiap orang mendahulukan kepentingan pasangannya.

Dalam sebuah perkawinan, jelas Ajith, ”Akhir dari konflik yang kita harapkan bukanlah kemenangan ego, melainkan kesatuan di bawah kehendak Allah dan ketika kita sudah menemukannya, maka kita harus tunduk terhadap kehendak Allah tersebut.” Dengan kata lain, bukan siapa yang menang, tetapi Allahlah yang harus dimuliakan.

Tak gampang memang. Namun, menyangkal diri demi ketaatan kepada Kristus sesungguhnya merupakan jalan menuju hidup. Tak hanya di dunia nanti, tetapi juga di dunia perkawinan kita.

Dan itu bisa dimulai dengan belajar menahan diri untuk mengatakan sesuatu yang mungkin menyakitkan pasangan kita. Terutama ketika hati kita sedang dikuasai emosi.

Yoel M. Indrasmoro
Literatur Perkantas Nasional

”Tuhan Yesus tidak berubah. Tidak berubah, tidak berubah. Tuhan Yesus tidak berubah, tak berubah selama-lamanya.” Sepenggal lirik lagu sekolah minggu ini amat menyejukkan hati. Kenyataan bahwa Tuhan tidak berubah menjadi jaminan yang pasti di tengah dunia yang terus berubah. Dan hal ini patut kita syukuri.

Lain halnya dengan manusia. Sejak manusia jatuh ke dalam dosa, manusia telah kehilangan kemuliaan Allah. Manusia telah berubah setia kepada Allah yang menciptakannya. Hidup manusia tidak lagi mencerminkan Pribadi Sang Pencipta. Oleh karena itu, manusia harus siap berubah! Kembali pada tujuan awal ketika manusia diciptakan, yakni menjadi wakil Allah untuk mengusahakan dan memelihara bumi bagi kemuliaan-Nya.

Jika manusia tidak berubah, manusia akan binasa. Sebab, upah dosa adalah maut! Syukur kepada Allah bahwa di dalam Yesus Kristus manusia beroleh keselamatan. Sebab, ”Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian melalui iman, dalam darah-Nya” (Rm. 3:25).

Dengan beriman kepada Yesus manusia kembali diperkenan oleh Allah. Iman ini jugalah yang mendorong manusia untuk hidup seturut dengan kehendak Allah. Sebab, iman harus berbuah dalam perbuatan. Perbuatan yang mencerminkan Pribadi Sang Pencipta. Dan jika ini dilakukan bukan tidak mungkin akan memberi dampak baik bagi sekeliling kita.

Seperti seorang Istri yang dicontohkan oleh Ajith Fernando dalam buku Aku dan Seisi Rumahku. Namanya Mary. Mary ingin menaklukkan temperamennya yang buruk karena ia sadar bahwa sikap ini tidak sejalan dengan imannya. Dan Mary berhasil melakukanya. Ia telah memercayakan temperamennya untuk disembuhkan oleh Yesus. Perubahan hidup yang terjadi pada Mary membuat John suaminya bertobat dan menerima Yesus.

Bayangkan, satu perubahan dalam diri orang beriman mampu memberikan dampak yang luar biasa—seseorang bertobat dan menerima Yesus. Tentu saja ini tidak lepas dari doa dan pekerjaan Roh Kudus. Oleh karena itu, jangan berhenti berubah menjadi pribadi yang lebih baik. Pribadi yang mencerminkan citra Sang Pencipta.

Percayalah bahwa Tuhan senantiasa menyertai dan menopang kita di dalam melakukannya. Bukankah Ia tidak berubah? Jadi, teruslah berjuang!

Citra Dewi Siahaan

Literatur Perkantas Nasional

”Betapa kita tidak bersyukur bertanah air kaya dan subur; lautnya luas, gunungnya megah, menghijau padang, bukit dan lembah.”

Demikianlah bait pertama Kidung ”Betapa kita tidak bersyukur” (Kidung Jemaat 337) karya Subronto Kusumo Atmodjo (1979). Subronto  menyatakan, bersyukur kepada Tuhan atas bumi yang dipijak dan langit yang dijunjung merupakan keniscayaan.

Dalam refreinnya, ditekankan alasannya: ”Itu semua berkat karunia Allah yang Agung, Mahakuasa; itu semua berkat karunia Allah yang Agung, Mahakuasa.” Subronto merasa perlu mengulangi kalimat yang sama. Bisa jadi karena dia memahami bahwa satu-satunya alasan untuk bersyukur memang hanya karena ini: semua berkat Allah. Dan konservasi merupakan salah satu bentuk rasa syukur itu.

John Zizioulas, sebagaimana dikutip Victor Nikijuluw dalam bab akhir bukuya Teologi Kreasi dan Konservasi Bumi, mengatakan: ”Lingkungan hidup tidak menjadi lebih baik hanya karena umat manusia melakukan upaya-upaya praktis dalam menjaganya, melainkan juga karena mereka beriman dan menyembah Allah.”

Masalahnya, kebanyakan orang beranggapan, konservasi  tidak menguntungkan secara sosial ekonomi. Padahal, menurut Nikijuluw, konservasi menguntungkan secara biologi, ekologi, sosial, dan ekonomi.

Menurut Nikijuluw, seekor ikan pari manta yang berukuran 50 kg bila ditangkap dan dijual insang dan dagingnya akan bernilai sekitar Rp3 juta, sekali ditangkap dan untuk selamanya. Namun, bila ikan pari manta itu dibiarkan hidup di alamnya dan dikembangkan sebagai satu objek pariwisata manta-diving, maka selama 25 tahun masa hidupnya ikan pari mata itu bisa menghasilkan Rp1 milyar. Nilai ekonomi yang diberikan ikan pari manta yang hidup nilainya jauh lebih banyak.

Namun, di atas semuanya itu, pemahaman bahwa bumi adalah milik Allah yang patut disyukuri, memang harus menjadi dasar dari semua tindakan konservasi kita.  Dan salah satu tindakan konkretnya: belajar hidup sederhana.

Yoel M. Indrasmoro

Literatur Perkantas Nasional